中医学派自古众多，百家争鸣，使医技发展如源头活水，生机蓬勃，有利于“传承精华，守正创新”。

以区域或地名命名的学派，如新安医派、孟河医派、岭南医派……这些学派视野宽广，派中有派，互为牵制，相互促进，没有“一边倒”的现象。其治疗技艺、理论专著，具有一定的历史性、时代性、代表性、传统性，还包含许多地方用药特色，是岐黄医坛上的花团锦簇。然而，以脏腑、治法等命名的学派，在医事工作中往往有不同程度的守派现象。临证、著述、论道、传经常见牵强附会地坚持自己的学术观点，戴着有色眼镜看问题的现象，难免对中医学术的渗透和发展带来了一些消极因素。如有医家看了赵献可的《医贯》后，不敢用焦三仙，莱菔子也只用十粒，生怕“伤中伐脾，有损运化”，导致这味药效众多、价廉效捷的常用药得不到重视，实在可惜。清宫医史中有记载慈禧太后“服参致滞，脾运难展”，太医束手，最后服用了走方医献上“小罗汉丸”，服之即愈，当即就赏了这位医生一个“红顶子”。后来才知道，“小罗汉丸”的组成只有莱菔子一味药。是将其微炒再研粉后，水泛为丸。虽为野史，但足以证明莱菔子应用得当，疗效甚佳。

医可有派，医不守派；治必有方，治不泥方。习医者必须深研遍览，博采众长。对于各家学说，应做到“师其派而不悖其旨，循其法而不囿其方”，因时、因地、因人、因药，四因制宜。辨证论治和专病专方相结合，经方和时方相结合，疗与养相结合，因证化裁，融会贯通，广泛用于临证，方能因变施宜，游刃有余。

国医大师颜德馨曾说：“有句老话，‘无偏不成派’。各家各有所长，自成特色，合则成，分则偏。但接受在我，应用在我，变化亦在我。以自身为主体，兼收并蓄，择而取之，方能学得真谛。”

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